Al-Qiyaama

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ لَآ أُقْسِمُ بِيَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۝١

J’en jure par le Jour de la résurrection !

وَلَآ أُقْسِمُ بِٱلنَّفْسِ ٱللَّوَّامَةِ ۝٢

J’en jure par l’âme en proie aux remords[1] !

أَيَحْسَبُ ٱلْإِنسَـٰنُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُۥ ۝٣

L’homme croit-il que Nous ne pourrons rassembler ses os ?

بَلَىٰ قَـٰدِرِينَ عَلَىٰٓ أَن نُّسَوِّىَ بَنَانَهُۥ ۝٤

Nous pourrons au contraire reconstituer jusqu’à ses phalanges.

بَلْ يُرِيدُ ٱلْإِنسَـٰنُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُۥ ۝٥

Mais l’homme aspire seulement à continuer à vivre dans le péché[2].

يَسْـَٔلُ أَيَّانَ يَوْمُ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۝٦

Il demande : « Quand donc viendra le Jour de la résurrection ? »

فَإِذَا بَرِقَ ٱلْبَصَرُ ۝٧

Lorsque les yeux seront exorbités,

وَخَسَفَ ٱلْقَمَرُ ۝٨

que la lune aura perdu toute clarté,

وَجُمِعَ ٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ ۝٩

et que le soleil et la lune seront rassemblés[3],

يَقُولُ ٱلْإِنسَـٰنُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ ٱلْمَفَرُّ ۝١٠

l’homme, ce Jour-là, dira : « Où fuir ? »

كَلَّا لَا وَزَرَ ۝١١

Nulle part ! Il n’y aura, en effet, aucun refuge.

إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ ٱلْمُسْتَقَرُّ ۝١٢

C’est à ton Seigneur, ce Jour-là, que tous feront retour.

يُنَبَّؤُا۟ ٱلْإِنسَـٰنُ يَوْمَئِذٍۭ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ ۝١٣

L’homme sera, ce Jour-là, informé de ses actes les plus insignifiants.

بَلِ ٱلْإِنسَـٰنُ عَلَىٰ نَفْسِهِۦ بَصِيرَةٌ ۝١٤

Mais il sera lui-même parfaitement conscient de ses agissements,

وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُۥ ۝١٥

quand bien même il invoquerait, pour se justifier, tous les arguments.

لَا تُحَرِّكْ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِۦٓ ۝١٦

Ne répète pas avec empressement le Coran qui t’est révélé avant que sa récitation ne soit terminée[4].

إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُۥ وَقُرْءَانَهُۥ ۝١٧

C’est à Nous qu’il revient de le fixer dans ta mémoire[5] et de te le faire réciter.

فَإِذَا قَرَأْنَـٰهُ فَٱتَّبِعْ قُرْءَانَهُۥ ۝١٨

Lorsque Nous te le lisons[6], contente-toi donc d’en suivre la récitation.

ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُۥ ۝١٩

C’est ensuite à Nous qu’il appartiendra d’en donner l’explication.

كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ ٱلْعَاجِلَةَ ۝٢٠

C’est que vous êtes obnubilés par ce bas-monde

وَتَذَرُونَ ٱلْـَٔاخِرَةَ ۝٢١

au point d’en oublier totalement l’autre monde.

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ ۝٢٢

Il y aura, ce Jour-là, des visages éclatants de beauté

إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ۝٢٣

qui, vers leur Seigneur, seront résolument tournés[7],

وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍۭ بَاسِرَةٌ ۝٢٤

mais aussi des visages sombres et crispés,

تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ ۝٢٥

persuadés de devoir subir une calamité.

كَلَّآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلتَّرَاقِىَ ۝٢٦

Lorsque l’âme du moribond remonte à la gorge,

وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ ۝٢٧

et que ceux qui l’entourent demandent si quelqu’un peut le sauver,

وَظَنَّ أَنَّهُ ٱلْفِرَاقُ ۝٢٨

tandis que le mourant est convaincu qu’il va quitter ce monde,

وَٱلْتَفَّتِ ٱلسَّاقُ بِٱلسَّاقِ ۝٢٩

et que, aux affres de la mort, s’ajoutent les affres de l’autre monde[8],

إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ ٱلْمَسَاقُ ۝٣٠

c’est vers ton Seigneur, ce jour-là, que l’âme du mourant est menée.

فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ ۝٣١

Or, l’impie n’a ni cru, ni accompli la prière,

وَلَـٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ ۝٣٢

mais a renié la vérité et s’est détourné de la foi,

ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦ يَتَمَطَّىٰٓ ۝٣٣

puis s’est dirigé vers les siens en se pavanant.

أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ ۝٣٤

« Malheur à toi, oui malheur ! »

ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰٓ ۝٣٥

Encore une fois : « Malheur à toi, oui malheur ! »

أَيَحْسَبُ ٱلْإِنسَـٰنُ أَن يُتْرَكَ سُدًى ۝٣٦

L’homme croit-il qu’il ne sera ni ressuscité, ni jugé ?

أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِىٍّ يُمْنَىٰ ۝٣٧

Ne tire-t-il pas son origine d’un liquide insignifiant répandu[9],

ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ ۝٣٨

puis d’un corps s’accrochant à la matrice, avant qu’Allah ne lui donne la vie et n’en fasse un être accompli,

فَجَعَلَ مِنْهُ ٱلزَّوْجَيْنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلْأُنثَىٰٓ ۝٣٩

de sexe masculin ou féminin ?

أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَـٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يُحْـِۧىَ ٱلْمَوْتَىٰ ۝٤٠

Celui qui a pu créer cet être n’est-Il pas capable de ressusciter les morts ?!