Al-Qiyaama

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ لَآ أُقْسِمُ بِيَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۝١

Nein! Ich schwöre beim Tag der Auferstehung.

وَلَآ أُقْسِمُ بِٱلنَّفْسِ ٱللَّوَّامَةِ ۝٢

Nein! Ich schwöre bei der Seele, die (andere) tadelt.

أَيَحْسَبُ ٱلْإِنسَـٰنُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُۥ ۝٣

Denkt der Mensch (etwa), dass Wir seine Knochen nicht zusammenfügen werden?

بَلَىٰ قَـٰدِرِينَ عَلَىٰٓ أَن نُّسَوِّىَ بَنَانَهُۥ ۝٤

Doch! Wir sind imstande, (sogar) seine Fingerspitzen zurechtzuformen.

بَلْ يُرِيدُ ٱلْإِنسَـٰنُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُۥ ۝٥

Vielmehr will der Mensch (stets) vor sich hin lasterhaft sein.

يَسْـَٔلُ أَيَّانَ يَوْمُ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۝٦

Er fragt: „Wann wird bloß der Tag der Auferstehung sein?“

فَإِذَا بَرِقَ ٱلْبَصَرُ ۝٧

Wenn dann der Blick bestürzt ist

وَخَسَفَ ٱلْقَمَرُ ۝٨

und der Mond sich verfinstert

وَجُمِعَ ٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ ۝٩

und die Sonne und der Mond zusammengebracht werden,

يَقُولُ ٱلْإِنسَـٰنُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ ٱلْمَفَرُّ ۝١٠

wird der Mensch an jenem Tag sagen: „Wohin soll die Flucht sein?“

كَلَّا لَا وَزَرَ ۝١١

Keineswegs! (Es gibt) keine Zuflucht.

إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ ٱلْمُسْتَقَرُّ ۝١٢

Zu deinem Herrn wird an jenem Tag der Weg zum Aufenthaltsort (führen).

يُنَبَّؤُا۟ ٱلْإِنسَـٰنُ يَوْمَئِذٍۭ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ ۝١٣

Verkündet wird dem Menschen an jenem Tag, was er vorausgeschickt und zurückgestellt hat.

بَلِ ٱلْإِنسَـٰنُ عَلَىٰ نَفْسِهِۦ بَصِيرَةٌ ۝١٤

Vielmehr wird aber der Mensch bezüglich seiner selbst durchblicken,

وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُۥ ۝١٥

auch wenn er seine Entschuldigungen vorbrächte.

لَا تُحَرِّكْ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِۦٓ ۝١٦

Bewege deine Zunge nicht damit, um ihn übereilt weiterzugeben.

إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُۥ وَقُرْءَانَهُۥ ۝١٧

Wahrlich, Uns obliegt seine Sammlung und sein Vortragen.

فَإِذَا قَرَأْنَـٰهُ فَٱتَّبِعْ قُرْءَانَهُۥ ۝١٨

Und (erst) wenn Wir ihn vorgelesen haben, dann folge du der Art seines Vortragens.

ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُۥ ۝١٩

Hierauf obliegt Uns seine Erläuterung.

كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ ٱلْعَاجِلَةَ ۝٢٠

Keineswegs! Vielmehr liebt ihr das schnell Eintreffende,

وَتَذَرُونَ ٱلْـَٔاخِرَةَ ۝٢١

und ihr lasst das Jenseits (außer Acht).

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ ۝٢٢

(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag erstrahlt sein,

إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ۝٢٣

(und) zu ihrem Herrn schauend.

وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍۭ بَاسِرَةٌ ۝٢٤

Und (die anderen) Gesichter werden an jenem Tag düster sein;

تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ ۝٢٥

die (mit Gewissheit) denken, es werde ihnen das Rückgrat brechen.

كَلَّآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلتَّرَاقِىَ ۝٢٦

Keineswegs! Wenn sie das Schlüsselbein erreicht

وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ ۝٢٧

und gesagt wird: „Wer ist ein (Ruqya-)Heiler (, der ihn behandeln kann)?“,

وَظَنَّ أَنَّهُ ٱلْفِرَاقُ ۝٢٨

und wenn er (mit Gewissheit) denkt, dass es (jetzt) die Trennung sei,

وَٱلْتَفَّتِ ٱلسَّاقُ بِٱلسَّاقِ ۝٢٩

und wenn (bei ihm) sich das eine Bein um das andere Bein legt,

إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ ٱلْمَسَاقُ ۝٣٠

zu deinem Herrn wird an jenem Tag das Treiben sein.

فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ ۝٣١

Doch hielt er nicht (die Botschaft) für wahr noch betete er,

وَلَـٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ ۝٣٢

jedoch hat er (die Botschaft) für Lüge erklärt und sich abgekehrt.

ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦ يَتَمَطَّىٰٓ ۝٣٣

Hierauf ging er zu seinen Angehörigen, stolzierend.

أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ ۝٣٤

Wehe dir, so wehe (dir)!

ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰٓ ۝٣٥

Abermals: Wehe dir, so wehe (dir)!

أَيَحْسَبُ ٱلْإِنسَـٰنُ أَن يُتْرَكَ سُدًى ۝٣٦

Denkt der Mensch (etwa), dass er einfach so ungebunden gelassen wird?

أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِىٍّ يُمْنَىٰ ۝٣٧

War er (denn) nicht ein Tropfen von Samenflüssigkeit, die ausgespritzt wird,

ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ ۝٣٨

(und) hierauf ein Anhängsel gewesen? Da hat Er (ihn) erschaffen und zurechtgeformt

فَجَعَلَ مِنْهُ ٱلزَّوْجَيْنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلْأُنثَىٰٓ ۝٣٩

Dann machte Er daraus beide Teile des Paares, das Männliche und das Weibliche.

أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَـٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يُحْـِۧىَ ٱلْمَوْتَىٰ ۝٤٠

Hat dieser (Schöpfer) nicht die Macht, die Toten wieder lebendig zu machen?