Al-Muddaththir

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلْمُدَّثِّرُ ۝١

Toi qui te couvres de tes habits !

قُمْ فَأَنذِرْ ۝٢

Lève-toi résolument et avertis !

وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ ۝٣

Exalte la grandeur de ton Seigneur !

وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ۝٤

Que tes vêtements soient purs de toute souillure[1] !

وَٱلرُّجْزَ فَٱهْجُرْ ۝٥

Fuis sans cesse le culte des idoles !

وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ ۝٦

Ne rappelle jamais tes bonnes œuvres[2] !

وَلِرَبِّكَ فَٱصْبِرْ ۝٧

Pour ton Seigneur, endure les épreuves !

فَإِذَا نُقِرَ فِى ٱلنَّاقُورِ ۝٨

Lorsqu’il sera soufflé dans la Corne,

فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ ۝٩

ce sera assurément un jour terrifiant

عَلَى ٱلْكَـٰفِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ ۝١٠

et insupportable pour les mécréants.

ذَرْنِى وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا ۝١١

Laisse-Moi avec celui que J’ai créé seul et sans le sou,

وَجَعَلْتُ لَهُۥ مَالًا مَّمْدُودًا ۝١٢

que J’ai ensuite couvert de tant de richesses

وَبَنِينَ شُهُودًا ۝١٣

et entouré d’enfants toujours à ses côtés,

وَمَهَّدتُّ لَهُۥ تَمْهِيدًا ۝١٤

mettant toute chose à sa disposition,

ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ ۝١٥

mais qui attend de Moi toujours davantage.

كَلَّآ ۖ إِنَّهُۥ كَانَ لِـَٔايَـٰتِنَا عَنِيدًا ۝١٦

Non ! Car il a obstinément rejeté Nos versets !

سَأُرْهِقُهُۥ صَعُودًا ۝١٧

Je lui imposerai un supplice insupportable et interminable.

إِنَّهُۥ فَكَّرَ وَقَدَّرَ ۝١٨

Il a, en effet, mûrement réfléchi et préparé ses arguments[3].

فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ۝١٩

Puisse-t-il périr, quels que soient ses arguments !

ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ۝٢٠

Oui, puisse-t-il périr, quels que soient ses arguments !

ثُمَّ نَظَرَ ۝٢١

Puis il a regardé de plus près ces mêmes arguments

ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ ۝٢٢

et, le visage sombre, il s’est renfrogné,

ثُمَّ أَدْبَرَ وَٱسْتَكْبَرَ ۝٢٣

avant de se détourner avec dédain de la vérité,

فَقَالَ إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ ۝٢٤

lançant : « Ce n’est là que magie à laquelle il a été initié,

إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا قَوْلُ ٱلْبَشَرِ ۝٢٥

ce n’est là, de toute évidence, que parole humaine. »

سَأُصْلِيهِ سَقَرَ ۝٢٦

Je l’introduirai certainement dans la Géhenne.

وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا سَقَرُ ۝٢٧

Mais qui pourrait t’indiquer ce qu’est vraiment la Géhenne ?

لَا تُبْقِى وَلَا تَذَرُ ۝٢٨

Un feu qui n’épargne absolument rien,

لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ ۝٢٩

qui brûle et noircit la chair des damnés.

عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ ۝٣٠

Ils sont dix-neuf anges à en monter la garde.

وَمَا جَعَلْنَآ أَصْحَـٰبَ ٱلنَّارِ إِلَّا مَلَـٰٓئِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِيَسْتَيْقِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ وَيَزْدَادَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِيمَـٰنًا ۙ وَلَا يَرْتَابَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ ٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَٱلْكَـٰفِرُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَـٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ ٱللَّهُ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِى مَن يَشَآءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِىَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ ۝٣١

Nous n’avons assigné à la garde de l’Enfer que des anges dont Nous n’avons indiqué le nombre que pour éprouver les mécréants, convaincre ceux qui ont reçu les Ecritures et raffermir la foi des croyants. Les gens du Livre et les croyants n’éprouveront ainsi aucun doute, tandis que ceux dont les cœurs sont malades et les impies diront : « Pourquoi donc Allah en a précisé le nombre ? » C’est ainsi qu’Allah laisse s’égarer qui Il veut et guide qui Il veut. Mais seul ton Seigneur connaît véritablement Ses armées[4]. Nous n’avons mentionné l’Enfer[5] que pour mettre en garde l’humanité.

كَلَّا وَٱلْقَمَرِ ۝٣٢

Je jure par la lune,

وَٱلَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ ۝٣٣

par la nuit sur le point de se retirer

وَٱلصُّبْحِ إِذَآ أَسْفَرَ ۝٣٤

pour laisser place à l’aube et ses premières clartés,

إِنَّهَا لَإِحْدَى ٱلْكُبَرِ ۝٣٥

que l’Enfer est l’une des plus grandes calamités,

نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ ۝٣٦

un avertissement adressé à l’ensemble de l’humanité,

لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ ۝٣٧

à ceux, parmi vous, décidés à se rapprocher et à ceux résolus à s’éloigner[6] !

كُلُّ نَفْسٍۭ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ ۝٣٨

Chaque être est l’otage de ses œuvres,

إِلَّآ أَصْحَـٰبَ ٱلْيَمِينِ ۝٣٩

à l’exception des gens de la droite

فِى جَنَّـٰتٍ يَتَسَآءَلُونَ ۝٤٠

qui, dans les jardins du Paradis, s’interrogeront

عَنِ ٱلْمُجْرِمِينَ ۝٤١

sur le sort des damnés, auxquels ils demanderont :

مَا سَلَكَكُمْ فِى سَقَرَ ۝٤٢

« Pour quelle raison êtes-vous entrés en Enfer ? »

قَالُوا۟ لَمْ نَكُ مِنَ ٱلْمُصَلِّينَ ۝٤٣

Ils répondront : « Nous n’étions pas de ceux qui accomplissent la prière,

وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ ٱلْمِسْكِينَ ۝٤٤

ni de ceux qui nourrissent les nécessiteux.

وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ ٱلْخَآئِضِينَ ۝٤٥

Nous participions aux plus futiles discussions

وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ ۝٤٦

et traitions de mensonge le Jour de la rétribution,

حَتَّىٰٓ أَتَىٰنَا ٱلْيَقِينُ ۝٤٧

jusqu’au jour où nous avons eu la conviction[7]. »

فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَـٰعَةُ ٱلشَّـٰفِعِينَ ۝٤٨

Ils ne pourront bénéficier d’aucune intercession.

فَمَا لَهُمْ عَنِ ٱلتَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ ۝٤٩

Qu’ont-ils donc à tourner le dos à toute exhortation,

كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ ۝٥٠

à l’image de zèbres affolés,

فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍۭ ۝٥١

fuyant à la vue d’un lion[8] ?

بَلْ يُرِيدُ كُلُّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُّنَشَّرَةً ۝٥٢

Mais chacun d’entre eux voudrait que lui soit remis un livre révélé[9].

كَلَّا ۖ بَل لَّا يَخَافُونَ ٱلْـَٔاخِرَةَ ۝٥٣

N’est-ce pas plutôt qu’ils ne redoutent pas la Résurrection ?

كَلَّآ إِنَّهُۥ تَذْكِرَةٌ ۝٥٤

Ceci, en vérité, est une simple exhortation.

فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ ۝٥٥

Que celui qui le veut en tire donc des leçons.

وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ ۚ هُوَ أَهْلُ ٱلتَّقْوَىٰ وَأَهْلُ ٱلْمَغْفِرَةِ ۝٥٦

Mais ils n’en tireront des leçons que si Allah le veut. Lui seul mérite leur crainte et peut leur accorder le pardon.