Duas Rabbana : les supplications coraniques qui commencent par « Notre Seigneur »
De nombreuses supplications coraniques commencent par Rabbana, « Notre Seigneur ». Ce recueil réunit celles prononcées par des prophètes, des croyants et des anges, dans l’ordre où elles apparaissent dans le Coran. Les paroles de ceux qui font face au châtiment n’y figurent pas.
Notre Seigneur, accepte ceci de notre part
Ibrahim et Ismaïl, alors qu’ils élevaient les assises de la Maison. (Al-Baqarah 2:127)
Au moment où ils établissaient les fondations du Sanctuaire, Abraham et Ismaël priaient : « Veuille, Seigneur, accepter cette œuvre de notre part ! Tu es, en vérité, Celui qui entends tout et sais tout.
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Ma réflexion
Fais de nous des gens soumis à Toi et montre-nous nos rites
La suite de l’invocation d’Ibrahim et d’Ismaïl. (Al-Baqarah 2:128)
Seigneur ! Fais de nous des êtres entièrement soumis à Toi et de nos descendants une nation soumise à Ta volonté. Indique-nous les rites de notre culte[58] et accorde-nous Ton pardon. Tu es, en vérité, le Très Miséricordieux, Celui qui acceptes toujours le repentir de Ses serviteurs.
Notes de traduction
[58] Les rites du pèlerinage, précisent certains commentateurs.
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Ma réflexion
Accorde-nous le bien ici-bas et dans l’au-delà
Louée dans le Coran comme la demande de ceux qui recherchent le bien dans les deux vies. (Al-Baqarah 2:201)
Lorsqu’ils firent face à Goliath et son armée, ils implorèrent : « Veuille, Seigneur, nous armer de patience, raffermir nos pas et nous faire triompher de ce peuple impie ! »
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Ma réflexion
Ne nous charge pas au-delà de ce que nous pouvons supporter
L’invocation qui clôt la sourate Al-Baqarah. (Al-Baqarah 2:286)
Allah n’impose à une âme que ce qu’elle peut supporter[175]. Elle sera récompensée pour ses bonnes œuvres, châtiée pour ses péchés[176]. « Seigneur ! Ne nous tiens pas rigueur de nos oublis ou de nos erreurs ! Ne nous accable pas, Seigneur, d’un fardeau semblable à celui imposé aux nations qui nous ont précédés[177]. Ne nous impose pas, Seigneur, ce que nous ne pouvons supporter. Veuille effacer nos fautes, pardonner nos péchés et nous faire miséricorde. Tu es notre Maître et Protecteur, accorde-nous donc la victoire sur les mécréants. »
Notes de traduction
[175] Nul ne devra rendre compte de ses mauvaises pensées. Ce verset abroge en effet, selon nombre d’exégètes, le verset 284 de cette même sourate.
[176] L’homme devra donc répondre uniquement de ses paroles et de ses actes, non de ses pensées.
[177] Les obligations religieuses imposées notamment aux juifs, selon certains commentateurs.
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Ma réflexion
Ne laisse pas dévier nos cœurs après que Tu nous as guidés
L’invocation de ceux qui sont solidement ancrés dans le savoir. (Ali Imran 3:8)
Ils disent : « Seigneur ! Ne détourne pas nos cœurs de la foi après nous avoir guidés, mais accorde-nous, par un effet de Ta miséricorde, de Tes faveurs en nous maintenant fermement attachés à la foi. C’est Toi le Grand Donateur !
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Ma réflexion
Pardonne-nous nos péchés et protège-nous du Feu
Décrites comme les paroles de ceux qui craignent Allah. (Ali Imran 3:16)
Ces hommes n’avaient que ces mots à la bouche : « Veuille, Seigneur, nous pardonner nos péchés et nos excès, raffermir nos pas et nous faire triompher des impies ! »
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Ma réflexion
Tu n’as pas créé cela en vain
L’invocation des gens doués d’intelligence qui méditent sur les cieux et la terre. (Ali Imran 3:191–194)
qui, debout, assis ou allongés sur le côté, invoquent le nom d’Allah et méditent la création des cieux et de la terre, disant : « Tu n’as pas, Seigneur, créé tout ceci en vain. Gloire à Toi ! Préserve-nous des tourments de l’Enfer !
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Nous avons, Seigneur, entendu un homme appeler à la foi et à croire en Toi, et avons répondu à son appel. Veuille, Seigneur, pardonner nos péchés, effacer nos fautes et nous faire rejoindre, à notre mort, les pieux croyants.
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Veuille, Seigneur, nous accorder ce que Tu nous as promis par la bouche de Tes Messagers et ne pas nous couvrir d’ignominie le Jour de la résurrection. Tu ne manques jamais à Ta promesse ! »
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Ma réflexion
Nous croyons, inscris-nous donc parmi les témoins
Les paroles de ceux qui, reconnaissant la vérité de la révélation, ont été émus aux larmes. (Al-Maidah 5:83)
Tu vois les yeux de certains d’entre eux déborder de larmes en écoutant les versets révélés au Messager où ils reconnaissent la vérité. Ils disent : « Seigneur ! Nous croyons en cette révélation. Veuille nous inscrire au nombre de ceux qui témoignent de son authenticité.
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Ma réflexion
Notre Seigneur, nous nous sommes fait du tort à nous-mêmes
Les paroles d’Adam et de son épouse après leur erreur, demandant pardon et miséricorde. (Al-Araf 7:23)
Ils dirent : « Seigneur ! Nous avons été injustes envers nous-mêmes. Si Tu nous refuses Ton pardon et nous prives de Ta miséricorde, nous serons à jamais perdus. »
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Ma réflexion
Ne nous place pas avec le peuple injuste
Les paroles de ceux qui se tiennent sur les hauteurs entre le Paradis et le Feu. (Al-Araf 7:47)
Le seul reproche que tu puisses d’ailleurs nous faire est d’avoir cru aux signes de notre Seigneur qui se sont manifestés à nous. Veuille, Seigneur, nous armer de patience et nous rappeler à Toi entièrement soumis à Ta volonté. »
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Ma réflexion
Ne fais pas de nous une épreuve pour les injustes
Les paroles du peuple de Moussa, qui a placé sa confiance en Allah. (Yunus 10:85–86)
Ils répondirent : « Nous nous en remettons entièrement à Allah. Ne nous place pas, Seigneur, sous le pouvoir des mécréants, car ils mettraient notre foi à l’épreuve[23] !
Notes de traduction
[23] En nous persécutant et seraient eux-mêmes confortés dans leur impiété.
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Lorsque, s’étant réfugiés dans une caverne[3], ces jeunes gens implorèrent : « Veuille, Seigneur, par un effet de Ta miséricorde, nous assister dans notre entreprise et nous ménager une issue favorable. »
Notes de traduction
[3] Fuyant les persécutions de leur peuple impie. Ces jeunes gens, selon nombre de commentateurs, étaient chrétiens.
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Ma réflexion
Nous croyons, pardonne-nous donc et fais-nous miséricorde
Les paroles d’un groupe de serviteurs d’Allah, rappelées au Jour du Jugement. (Al-Muminun 23:109)
Ceux qui portent le Trône et ceux qui se tiennent autour, parmi les anges, célèbrent par les louanges la gloire de leur Seigneur en qui ils proclament leur foi et implorent Son pardon pour les croyants, disant : « Seigneur ! Toi dont la miséricorde s’étend à toutes les créatures et la science embrasse toute chose, veuille pardonner à ceux qui se repentent et suivent Ta voie, les préserver du châtiment du Brasier
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et les admettre, Seigneur, dans les jardins d’Eden que Tu leur as promis, avec ceux de leurs ancêtres, de leurs épouses et de leurs descendants qui auront été vertueux. C’est Toi, en vérité, le Tout-Puissant, l’infiniment Sage.
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Veuille les préserver de tout mal[2]. C’est seulement celui que Tu préserveras ce Jour-là de tout mal qui bénéficiera de Ta miséricorde. Voilà le bonheur suprême. »
Notes de traduction
[2] Ou : des conséquences funestes de leurs mauvaises actions.
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Ma réflexion
Pardonne-nous, ainsi qu’à ceux qui nous ont précédés dans la foi
Une invocation pour les générations précédentes de croyants et pour des cœurs sans rancœur. (Al-Hashr 59:10)
S’agissant des croyants venus après eux, ils implorent[9] : « Veuille, Seigneur, nous pardonner, ainsi qu’à nos frères qui nous ont devancés dans la foi, et préserver nos cœurs de toute haine à l’encontre des croyants ! Tu es, Seigneur, toute bonté et toute miséricorde ! »
Notes de traduction
[9] Autre sens : le butin est, plus généralement, réservé à tous les croyants venus après eux qui implorent…
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Ma réflexion
En Toi nous plaçons notre confiance et vers Toi nous nous tournons
Extrait de l’invocation d’Ibrahim et de ceux qui étaient avec lui. (Al-Mumtahanah 60:4)
Vous avez un bel exemple en Abraham et en ses compagnons, lorsqu’ils dirent aux leurs : « Nous vous désavouons et vous renions, vous et les fausses divinités que vous adorez en dehors d’Allah. Inimitié et haine sont à jamais déclarées entre nous tant que vous ne croirez pas en Allah seul. » Exception faite de ces paroles adressées par Abraham à son père : « Je ne manquerai pas d’implorer le pardon d’Allah en ta faveur, bien que je ne puisse rien pour toi contre le châtiment d’Allah[3]. » Abraham et ses compagnons implorèrent : « C’est à Toi, Seigneur, que nous nous en remettons, que nous revenons repentants et que nous retournerons !
Notes de traduction
[3] Attitude que les croyants ne doivent donc pas imiter puisqu’il ne leur est pas permis d’implorer le pardon d’Allah pour leurs proches parents mécréants.
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Ma réflexion
Ne fais pas de nous une épreuve pour ceux qui mécroient
Extrait de l’invocation d’Ibrahim et de ceux qui étaient avec lui. (Al-Mumtahanah 60:5)
Ne nous place pas, Seigneur, sous le pouvoir des mécréants qui mettraient alors notre foi à l’épreuve[4] et pardonne-nous, Seigneur, Toi le Tout-Puissant, l’infiniment Sage. »
Notes de traduction
[4] En nous persécutant, et ils seraient eux-mêmes confortés dans leur impiété, ce qui constitue un autre type d’épreuve.
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Ma réflexion
Parfais pour nous notre lumière et pardonne-nous
Les paroles des croyants au Jour du Jugement, dans le verset qui appelle au repentir sincère. (At-Tahrim 66:8)
Vous qui croyez ! Revenez à Allah en vous repentant sincèrement afin que votre Seigneur efface vos péchés et vous accueille dans des jardins traversés de rivières, le Jour où Allah préservera de l’humiliation le Prophète et ceux qui auront cru avec lui qui verront leur lumière courir devant eux et sur leur droite. Ils diront : « Veuille, Seigneur, parfaire notre lumière et nous pardonner ! Tu as pouvoir sur toute chose ! »
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Ma réflexionSources textuelles et précision
Original arabe: Tanzil Uthmani v1.1. Traduction des significations: French Translation - Rachid Maach · QuranEnc.com · v1.0.3.
Les 6 236 références de versets sont toutes comparées à la source. Il s’agit d’un contrôle technique d’intégrité, et non d’une révision savante indépendante. Les basmala d’ouverture sont conservées telles qu’elles ont été fournies.
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