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Er, Dem die Herrschaft der Himmel und der Erde gehört, Der Sich kein Kind genommen hat und Der keinen Teilhaber an der Herrschaft hat und alles erschaffen und ihm dabei sein rechtes Maß gegeben hat.
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Und sie haben sich außer Ihm (andere) Angebetete genommen, die nichts erschaffen, während sie (selbst) erschaffen werden, und die sich selbst weder Schaden noch Nutzen zu bringen vermögen und die weder über Tod noch über Leben noch über Auferstehung verfügen.
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Und diejenigen, die ungläubig sind, sagen: „Das ist ja nur eine ungeheuerliche Lüge, die er ersonnen hat und bei der andere Leute ihm geholfen haben.“ Sie kamen ja mit Ungerechtigkeit und Falschaussage.
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Und sie sagen: „Was ist mit diesem Gesandten? Er isst Speise und geht auf den Märkten umher. Würde doch nur zu ihm ein Engel herabgesandt, um mit ihm ein Warner zu sein!
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Oder würde doch zu ihm ein Schatz herabkommen, oder hätte er doch einen Garten, von dem er essen könnte!“ Und die Ungerechten sagen: „Ihr folgt ja nur einem verzauberten Mann.“
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Segensreich ist Derjenige, Der dir, wenn Er will, etwas Besseres als dies zuteilen kann: Gärten, durcheilt von Bächen, und Der dir Schlösser zuteilen kann.
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Und am Tag, da Er sie und das, dem sie anstatt Allahs dienen, versammeln wird, sagt Er dann: „Wart ihr es, die diese Meine Diener in die Irre geführt haben, oder sind sie selbst vom Weg abgeirrt?“
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Sie werden sagen: „Gepriesen seist Du! Es ziemte uns nicht, uns anstatt Deiner (andere) Schutzherren zu nehmen. Aber Du ließt sie und ihre Väter genießen, bis sie die Ermahnung vergaßen und zu einem Volk des Untergangs wurden.“
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(Es wird zu ihnen gesagt:) „So haben sie euch bereits in dem, was ihr sagt, der Lüge bezichtigt. Da könnt ihr weder (die Strafe) abwenden noch Hilfe erfahren. Und wer von euch Unrecht tut, den lassen Wir große Strafe kosten.“
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Und Wir sandten vor dir keine Gesandten, außer dass sie (auch) Speise aßen und auf den Märkten umhergingen. Und Wir haben die einen von euch zur Versuchung für die anderen gemacht, (um festzustellen,) ob ihr geduldig seid. Und dein Herr ist sehr wohl sehend.
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Und diejenigen, die nicht die Begegnung mit Uns erwarten, sag(t)en: „Würden doch die Engel auf uns herabgesandt, oder könnten wir doch unseren Herrn sehen!“ So haben sie sich ja hochmütig verhalten in Bezug auf sich selbst, und sie lehnen sich in großer Missachtung auf.
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Am Tag, da sie die Engel sehen, an dem Tag wird es für die Übeltäter keine frohe Botschaft geben, und sie werden sagen: „Verwehrt und versperrt (ist euch die frohe Botschaft)!“
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Und diejenigen, die ungläubig sind, sagen: „Würde ihm doch der Quran als Ganzes offenbart!“ Auf diese Weise (geschieht es aber), damit Wir dein Herz mit ihm festigen. Und Wir haben ihn wohlgeordnet vorgetragen.
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Diejenigen, die auf ihren Gesichtern zur Hölle versammelt werden, jene sind in der schlechtesten Lage und sind am weitesten vom (rechten) Weg abgeirrt.
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Und auch das Volk Nuhs, als sie die Gesandten der Lüge bezichtigten, ließen Wir ertrinken und machten sie für die Menschen zu einem Zeichen. Und Wir haben für die Ungerechten schmerzhafte Strafe bereitet.
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Und sie kamen doch an der Ortschaft (des Volkes von Lut) vorbei, auf die der Unheilsregen niederging. Haben sie sie denn nicht gesehen? Vielmehr erwarten sie ja keine Auferstehung.
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Beinahe hätte er uns gewiss von unseren Angebeteten abirren lassen, wenn wir nicht beharrlich an ihnen festgehalten hätten. Und sie werden, wenn sie die Strafe sehen, erfahren, wer weiter vom Weg abgeirrt ist.
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Hast du nicht deinen Herrn gesehen, wie Er den Schatten lang werden lässt? Wenn Er wollte, würde Er ihn gewiss stillstehen lassen. Hierauf machen Wir die Sonne zu einem Hinweis auf ihn.
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Und Wir haben sie (also die Zeichen) unter ihnen verdeutlicht, damit sie bedenken. Aber die meisten Menschen weisen (alles) zurück, außer den Unglauben.
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Und Er ist es, Der zwischen den beiden Meeren mischen lässt: Das eine ist süß und erfrischend, das andere salzig und (auf der Zunge) brennend. Und Er hat zwischen ihnen beiden ein trennendes Hindernis und eine verwehrte Absperrung errichtet.
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Und Er ist es, Der aus Wasser menschliche Wesen erschafft und sie dann zu (Bluts)verwandtschaft und Schwägerschaft bestimmt; und dein Herr ist allmächtig.
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Der die Himmel und die Erde und was dazwischen ist, in sechs Tagen erschuf und Sich hierauf über den Thron erhob, (Er ist) der Allerbarmer. So frag einen kenntnisreichen (über Ihn).
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Und wenn zu ihnen gesagt wird: „Werft euch vor dem Allerbarmer nieder“ sagen sie: „Was ist denn der Allerbarmer? Sollen wir uns (einfach) vor dem niederwerfen, was du uns anordnest?“ Und das mehrt ihnen (nur noch mehr) Abneigung.
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Und (sie sind) diejenigen, die, wenn sie ausgeben, weder maßlos (verschwenderisch) noch knauserig sind, sondern einen Mittelweg dazwischen (einhalten).
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Und (sie sind) diejenigen, die neben Allah keine anderen Angebeteten anrufen und nicht die Seele töten, die Allah (zu töten) verboten hat, außer aus einem rechtmäßigen Grund, und (sie sind) die keine Unzucht begehen. - Wer dies(e Taten) tut, wird die Folge der Sünde erleiden;
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Ausgenommen ist derjenige, der bereut, glaubt und rechtschaffene Werke tut; jenen wird Allah ihre schlechte Taten gegen gute eintauschen; und Allah ist stets allvergebend und barmherzig.
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Und (sie sind) diejenigen, die sagen: „Unser Herr, schenke uns an unseren Gattinnen und unseren Nachkommenschaften eine Augenweide (also ein Grund zur Freude), und mache uns für die Rechtschaffenen zu einem (vorbildlichen) Führer.“
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Sag: „Mein Herr kümmert Sich nicht um euch, wenn nicht euer Bittgebet (zu Ihm) wäre. Ihr habt ja bereits (alles) für Lüge erklärt, und so wird (eure Strafe hierfür) unerlässlich sein.“
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Arabisches Original: Tanzil Uthmani v1.1. Übersetzung der Bedeutungen: German Translation - Rowwad Translation Center · QuranEnc.com · v1.0.15.
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German Translation - Rowwad Translation Center Translated by the team of the Rowwad Translation Center, in cooperation with the Rabwah Dawah Association, the Islamic Content Service Association in Languages, and IslamHouse.com. Quellenversion: 1.0.15 · 2026-07-26